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我们的人，我们同样可以持感恩之心待之，因为他们的行为，才使我们得以成熟。持如此感恩之心待人，我们的内心自然会少很多烦恼，多一些愉悦之情，我们的生活才会多些欢乐，也才会健康长寿。
三、持平常心
...平常心待人接物，又更能将此心境影响对方，相关利益也往往会不请自来，持平常心待之，生活简单点，从容点，无身心之累，少些烦恼，这本生就是幸福，无须刻意去求之了。
四、依教行事
信佛之人，虽因各人...
顿普
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07231094484.html
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中国时装设计师创意大奖”时装发布由刘洋担纲设计。他的唯美“月宴”给我们带来了久违的感动。采访刘洋时，记者发现眼前的刘洋温文尔雅、待人谦和，与过去叱咤时尚风云的前卫形象颇有些距离。刘洋创造过奇迹，也曾年少...
佚名
|华人佛教|刘洋|服装设计师|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/12/11381195513.html
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造作。行为里面有正确的、有错误的，与宇宙事实真相相应的，这是正确的；相违背的，就是错误的。如果发现错误了，就要将之修正过来。
譬如我们处事待人接物用真诚心，这是正确的；用虚妄心，假心假意对人、对事、对物，决定是错误的。发现错误就是开悟，从今以后，处事待人接物用真心，绝对不用妄心，即使人家用虚情假意对我，我仍是用真诚对人。这样做我们是不是吃亏了？要晓得，你的目标是希望作佛、作菩萨，希望超越...
净空法师
|忏悔|净空法师|破戒|
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/1234234524.html
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念念不忘自我观照，时时牢记以慈悲对待人，以智能处理事。而信众们唱诵着观音圣号，内心自然涌现安定的力量，仿佛是在外的游子，回到了温暖的家。
“心安平安，你就是力量！”方丈和尚果东法师在开示时，特别呼吁社会大众，在家庭、工作、校园等等日常生活中，分享自己善的力量、感恩善的力量，随时赞叹周遭的善事，将它记起来、做出来，即使只是好的意念、一句好话、亲切待人，都是在散发善的力量。此外，相信种善因得善果、...
佚名
|两岸|台湾佛教|果东法师|心灵环保|法鼓山|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/17035773609.html
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”，以各种方法来开导众生、觉悟众生、解脱众生。 首先，佛教主张平等以待人。众生平等是佛教最为基本的思想之一。佛教认为，一切事物在本质、空性上没有任何差别。每一个生命，都没有高低贵贱的差别，都具有成佛的可能性，因此不可用分别的眼光来看待他人。菩萨对一切众生，都无条件地关爱与呵护。要平等以待人，实现社会的和谐，就要消除我见，因为“我见”是造成不平等和纷争的罪恶之源。一切众生的肉体和精神，都是因缘所...
宝明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16115859251.html
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对敌国异类，蛮夷戎狄，亦在修文德以来之，既来之则安之，而弗贵暴力屈人，强令奴属也。盖以待人之道待人，而弗敢以待物之道待人。以待人之道待人者，人己同处于平等地位，相爱敬生养，己立立人，以此圣贤君子之道与天下共由之，同兴于仁让有礼之风，以自别于禽兽夷狄。则人道推行，治道完成矣。此与好利役物以待物之道待人，有我无彼，有己国不能有人之国，非打倒劫夺他人不能建立生养自我，如列强之于异种，如口口之于我国，贪欲...
恩洋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21474164830.html
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至关重要的一条，这些都是要求人们待人真诚，与人为善，讲究诚信。诚信是和谐社会的重要指标，缺乏诚信友爱的社会必然造成人心的紧张与对立，冷酷与无情，有诚信才能建立人与人之间融洽、和谐、友善的关系，在这一点上，...，都具有成佛的可能性，因此不可用分别的眼光来看待他人。菩萨对一切众生，都无条件地关爱与呵护。要平等以待人，实现社会的和谐，就要消除我见，因为“我见”是造成不平等和纷争的罪恶之源。一切众生的肉体和精神，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07031796096.html
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就是：‘口’时时出良言，‘心’时时存善念，‘身’时时行好事。如果可以常常对人说好话，常常做好事，并用善意的心对待人，我想对方也一样会用好话、好的动作和善良的心来对待我、爱我。”“反之，若是口出恶言、身为恶行、心想恶事对待人，我想别人也会以牙还牙，用恶言恶语回报，这就是‘自取其辱’。别人讨厌我，自己还有什么可爱呢？”
佛陀点头微笑，很欢喜地向波斯匿王说：“这就是真理、智慧。人与人之间是相互对待...
证严上人讲 释德昱恭录
|菩萨行|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1513481150.html
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不忘。第二意思最重要：见贤思齐。佛是凡夫修成的，供养他的形象，提醒我向他学习，也要成佛。要学佛的存心立愿，生活、工作、处事、待人、接物，样样向佛学习。不能把佛菩萨当神明看待，那就迷信了，就错了，就把...，如果不能落实在生活上，不能落实在待人接物上就没有意义，就变成空谈了。所以，普贤菩萨教给我们实践实行，把地藏菩萨、观音菩萨、文殊菩萨的法门通通做到。
韦驮菩萨
韦驮菩萨是四天王的部下，韦驮菩萨...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07033848401.html
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起码要使自已不起烦恼，也不要让别人起烦恼。如果说我们的因缘够，我们能够轻易地处理问题、也可以随缘地和别人结个善缘，使我们身心更加安定。 古人常说过犹不及，这其中就是尺寸拿捏的问题。很多人就是在待人...物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”本末和终始是什么，我们自已心里要有个分寸，在待人处事上，自已要能做到适度的拿捏，要做到随缘的善巧方便。在日常生活的周遭事物上，在待人处事上，最起码要做到不让...
惠空法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00424269698.html